Riba dalam hutang merupakan salah satu praktik yang secara tegas dilarang dalam Islam. Larangan ini didasarkan pada berbagai ayat Al-Qur’an dan hadis yang menekankan bahaya riba bagi individu maupun masyarakat. Islam mengajarkan bahwa hutang harus dilakukan dengan prinsip keadilan dan tanpa eksploitasi, sehingga tidak menimbulkan kesulitan bagi debitur maupun keuntungan yang tidak adil bagi kreditur. Artikel ini membahas tentang Bagaimana Islam Memandang Riba dalam Hutang?.
Dalam artikel ini, kita akan membahas pengertian riba, dalil-dalil yang melarangnya, serta dampak buruk riba bagi kreditur dan debitur.
1. Apa Itu Riba?
Secara bahasa, riba berarti tambahan atau kelebihan. Dalam konteks keuangan, riba merujuk pada tambahan nilai yang diperoleh tanpa adanya usaha yang sah, seperti bunga yang dibebankan dalam transaksi utang piutang.
Dalam hukum Islam, riba dikategorikan sebagai salah satu dosa besar karena dianggap sebagai bentuk eksploitasi dan ketidakadilan. Riba dalam hutang biasanya terjadi ketika kreditur memberikan pinjaman dengan syarat debitur harus mengembalikan lebih dari jumlah yang dipinjam.
Contoh sederhana:
-
Seseorang meminjam Rp10 juta dengan perjanjian harus mengembalikan Rp12 juta setelah satu tahun. Tambahan Rp2 juta ini adalah riba yang dilarang dalam Islam.
2. Dalil-Dalil Larangan Riba dalam Islam
Islam secara tegas melarang riba melalui berbagai ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah SAW. Berikut adalah beberapa dalil utama yang mengharamkan riba:
a. Al-Qur’an Melarang Riba Secara Tegas
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 275:
“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Itu karena mereka berkata, ‘Jual beli itu sama dengan riba.’ Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba…” (QS. Al-Baqarah: 275)
Dalam ayat ini, Allah SWT menegaskan bahwa riba berbeda dengan jual beli dan mengharamkannya dengan jelas.
Selain itu, dalam Surah Al-Baqarah ayat 278-279, Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Jika kamu tidak melaksanakannya, maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu…”
Ayat ini menunjukkan bahwa riba bukan hanya dilarang, tetapi juga dianggap sebagai bentuk perbuatan yang menantang hukum Allah, sehingga mendapat ancaman yang sangat berat.
b. Hadis Rasulullah SAW tentang Riba
Rasulullah SAW juga secara khusus memperingatkan umatnya tentang bahaya riba dalam berbagai hadis, salah satunya:
“Rasulullah melaknat pemakan riba, yang memberi makan riba, yang mencatatnya, dan dua orang saksinya. Beliau bersabda: ‘Mereka semua sama (dosanya).’” (HR. Muslim)
Hadis ini menegaskan bahwa bukan hanya pemakan riba (kreditur yang mengambil bunga), tetapi juga orang yang membantu dalam transaksi riba ikut mendapatkan dosa yang sama.
3. Bahaya Riba bagi Kreditur dan Debitur
Larangan riba dalam Islam bukan tanpa alasan. Riba memiliki dampak buruk bagi kedua belah pihak, baik kreditur maupun debitur.
a. Dampak bagi Debitur
-
Menambah Beban Keuangan
-
Debitur harus membayar lebih dari yang ia pinjam, sehingga beban utangnya semakin berat.
-
-
Memicu Kesulitan Ekonomi
-
Banyak orang terjerat hutang berbunga tinggi dan kesulitan melunasi.
-
-
Menghilangkan Keberkahan Rezeki
-
Riba menyebabkan rezeki yang diperoleh tidak berkah dan sering kali mendatangkan kesulitan.
-
b. Dampak bagi Kreditur
-
Mendapat Dosa Besar
-
Seperti disebutkan dalam hadis, kreditur yang mengambil riba dilaknat oleh Allah dan Rasul-Nya.
-
-
Merusak Hubungan Sosial
-
Praktek riba sering kali menyebabkan konflik dan merusak hubungan baik antara kreditur dan debitur.
-
-
Dapat Menghancurkan Ekonomi
-
Dalam skala besar, sistem riba menyebabkan kesenjangan ekonomi yang semakin lebar, di mana orang kaya semakin kaya dan orang miskin semakin miskin.
-
4. Solusi Islam dalam Transaksi Utang Piutang
Islam tidak hanya melarang riba, tetapi juga memberikan alternatif yang lebih adil dan manusiawi dalam transaksi utang piutang. Berikut beberapa solusi yang diajarkan dalam Islam:
a. Memberikan Pinjaman Tanpa Bunga (Qardhul Hasan)
-
Dalam Islam, memberi hutang seharusnya diniatkan sebagai bentuk bantuan, bukan untuk mengambil keuntungan dari kesulitan orang lain.
-
Qardhul Hasan adalah pinjaman kebajikan, di mana kreditur hanya mengharapkan pahala dari Allah tanpa mengambil tambahan bunga.
b. Bertransaksi dengan Akad yang Halal
-
Jika ingin berinvestasi atau memperoleh keuntungan, Islam mengajarkan sistem mudharabah (bagi hasil) dan murabahah (jual beli dengan margin keuntungan yang disepakati) sebagai alternatif riba.
c. Memudahkan Orang yang Kesulitan Melunasi Hutang
Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:
“Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia memiliki kelapangan. Dan menyedekahkannya lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 280)
Ayat ini mengajarkan bahwa jika debitur mengalami kesulitan, kreditur harus memberikan kelonggaran waktu atau bahkan mengikhlaskan hutangnya sebagai bentuk sedekah.
Bagaimana Islam Memandang Riba dalam Hutang?
Islam secara tegas mengharamkan riba dalam hutang karena dianggap sebagai bentuk eksploitasi yang merugikan kedua belah pihak. Riba bukan hanya menambah beban debitur, tetapi juga menyebabkan dampak sosial dan ekonomi yang buruk.
Sebagai solusi, Islam menawarkan sistem keuangan yang adil, seperti qardhul hasan, mudharabah, dan murabahah, yang memungkinkan transaksi keuangan tetap berjalan tanpa merugikan salah satu pihak.
Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk menjauhi praktik riba dan memilih alternatif yang lebih sesuai dengan prinsip syariah agar terhindar dari dosa besar dan mendapatkan keberkahan dalam kehidupan.
Jika Anda memiliki pertanyaan atau membutuhkan bantuan mengenai permasalahan utang piutang, konsultasikan segera bersama kami. Kami siap membantu dalam memberikan solusi atas masalah utang piutang Anda. Hubungi kami di sini.
